Esistenza storica |
Ernst Nolte Esistenza storica Le Lettere, pagg.698, € 42,00
IL LIBRO – Con quest'opera Ernst Nolte si prefigge l'obiettivo di favorire la comprensione globale della storia. La sua analisi della storia contemporanea e delle moderne ideologie si inserisce nella più vasta cornice temporale immaginabile, dalla preistoria fino ai giorni nostri: un periodo di circa 5000 anni che può costituire l'inizio di una postistoria. DAL TESTO – “Gli Ebrei in tutto il mondo avevano naturalmente il diritto ad essere nemici del partito antigiudaico che si formò in Germania e finalmente giunse al potere. Tuttavia molti dei loro portavoce trasferirono questa ostilità, già subito dopo il 30 gennaio 1933, nelle parole e nell'azione con quella «forza e tenacia enormi» ricordate da Goldmann, che è assolutamente vietato negare alle azioni nazionalsocialiste ogni carattere di «Reazione». L’AUTORE – Ernst Nolte è professore emerito di storia moderna presso la Freie Universität di Berlino ed ha insegnato anche presso la Yale University, il Massachusetts Institute of Technology, l'Institute for Advanced Studies a Wassenaar, la Cambridge University e la Hebrew University di Gerusalemme. Fra le sue opere più note: I tre volti del fascismo (1963, ed. it. 1966), Deutschland und der Kalte Krieg (1974), Marxismus und Industrielle Revolution (1983), Nazionalsocialismo e bolscevismo: la guerra civile europea 1917-1945 (1987, ed. it. 1988), e infine il carteggio con François Furet Feindliche Nähe (1998). INDICE DELL’OPERA – Prefazione all'edizione italiana - Prefazione all'edizione tedesca - Prima parte – Introduzione (1. Spiegazione della domanda: che cosa significa «esistenza storica»? - 2. Spengler, Toynbee, Jaspers e il concetto dell'«esistenza storica») - A. Precultura. Preistoria. Le prime culture arcaiche - 3. Problemi dell'«ominazione» - 4. L'inizio della «storia»: «Rivoluzione neolitica» o «origine della scrittura»? - 5. Le prime culture arcaiche - I. Sumeri e Accadi - 6. Le prime culture arcaiche - II. L'Egitto - 7. Le prime culture arcaiche - III. Ugarit - 8. Le grandi testimonianze - I. L'Epos di Gilgamesh - 9. Le grandi testimonianze - II. L'Iliade - 10. Le grandi testimonianze – III. L'Antico Testamento 1 - 11. Le grandi testimonianze – III. L'Antico Testamento 2 - B. Schema dell'«esistenza storica» - 12. La religione: A. Gli Dei - 13. La religione: B. Il Dio - 14. Sovranità / Stratificazione / Stato - 15. Aristocrazia / Sublimazione / Arte - 16. Guerra e pace - 17. Il sentimento della rivolta e gli inizi di una «Sinistra» - 18. Storiografia e coscienza della superiorità - 19. Città e campagna - 20. Gli ordinamenti quotidiani (sessualità, economia) - 21. Dinamica, progressi, emancipazione - Seconda parte - A. Le religioni universali e la storia universale - 22. Introduzione: l'apertura delle religioni - 23. India e buddismo - 24. Cina: confucianesimo e taoismo - 25. La Grecia e gli inizi della filosofia e della scienza - 26. Il giudaismo postesilico - 27. Il cristianesimo - 28. L'Islam - B. Schema dell'esistenza storica - 29. Sovranità, stratificazione, Stato - 30. Nobiltà e sublimazione - 31. Guerra e pace - 32. Il sentimento della rivolta e «la Sinistra» - 33. Storiografia e coscienza storica - 34. Economia e sessualità - 35. Dinamica, progressi, emancipazioni, «secolarizzazione» - C. Modernità e trascendenza pratica - 36. Gli inizi della scienza moderna e l'illuminismo - 37. Le rivoluzioni atlantiche e l'entrata nella modernità - 38. Gli «Stati della cultura» del XIX secolo e il dominio mondiale dell'Occidente - 39. La prima guerra mondiale e il bolscevismo - 40. Fascismo e nazionalsocialismo - 41. Il giudaismo e il sionismo - 42. La guerra fredda e la fine del comunismo dell'Europa orientale - D. Il presente come principio della «postistoria»? - 43. La «globalizzazione» come trionfo dell'economia della concorrenza tecnico-scientifica - 44. Critica della civilizzazione ed ecologia - 45. Esplosione e recessione della popolazione - 46. La Sinistra. Impulso fondamentale, molteplicità, paradossi - 47. Stati depotenziati nel «mondo uno» frammentato? - 48. La coscienza storica: indebolimento, rinascite, annientamento, conservazione - 49. Il venir meno delle religioni e l'avvento dei «fondamentalismi» - Conclusione - 50. La «postistoria»: al di fuori o all'interno della storia? – Note - Indice per argomenti - Indice dei nomi
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