Fabrice Hadjadj

La fede dei demoni

Marietti 1820, pagg.304, € 25,00

  IL LIBRO – Chi è il Nemico? Un minimo di strategia obbliga a saperlo riconoscere, quanto meno, non essendovi nulla di peggio che sbagliare nemico. Errore ancor più fatale, in realtà, sarebbe scambiare il meno per il più pericoloso.
  Sono molti i cristiani che credono di individuare questo nemico tra i libertini, tra i lussuriosi, quando invece i demoni sono angeli e ignorano i piaceri della carne. Altri ancora reputano che il demonio si nasconda prima di tutto tra gli atei o gli agnostici, mentre – come ricorda San Giacomo – “i demoni credono e tremano”, al punto che non esiste un solo articolo di fede della cui verità essi dubitino! A tutto ciò, infine, occorre aggiungere che essendo puri spiriti sono invasati dall’ideale, famelici di spiritualità. Incominciate a farvene un’idea? Iniziate anche voi a tremare?
  In sintesi potremmo affermare che nessuno assomiglia al Nemico più e meglio di un certo tipo di credente, al punto che l’essere diabolico non è così lontano ed estraneo come ci si immagina. Al punto che potreste essere voi…o perfino io stesso…
  Questo volume non è un compendio di demonologia, bensì una riflessione alla fonte sulla logica del male, per poterlo combattere meglio, sia fuori di noi, sia quando è ben radicato in noi. Si consideri dunque questo libro alla stregua di un piccolo prontuario di battaglia (e di vulnerabilità), una lezione di “ka(ra)téchismo”, per così dire, in modo da imparare, come dice San Paolo, a “far pugilato, ma non come chi batte l’aria” (1 Cor 9,27).

  DAL TESTO – “Altresì in grado di elettrizzare la trasparenza della sua intelligenza, è anche quest'odio del sovrannaturale che conferisce al demonio un certo istinto delle cose divine, una chiaroveggenza comparabile a quella dei santi. Questo odio divino come l'amore. La sua natura divina è esterna e superficiale, ma nondimeno essa è acuta e particolareggiata. Nessuno come una madre sa prestare attenzione ai minimi disturbi del proprio bambino, ma esiste anche l'assassino che gioisce delle sofferenze della sua vittima, non vuole perdersene nessuna, e con il suo operato la manda all'altro mondo. Capita anche, del resto - come nella Genitrice di Mauriac – che la madre e l'assassino siano la stessa soffocante persona. Il fatto è che ogni genere di odio mette radici a partire dall'amore. Se non amassi nulla, non potrei odiare nulla. Se amo qualcosa, odierò tutto ciò che è contrario a ciò che io amo. Così il buono ama Dio e di conseguenza esecra il peccato. E Satana ama anch'egli, intensamente, se stesso e le proprie opinioni. L'amor proprio non è mai cattivo, se è per la comunione che Dio dona, - è anzi il fondamento stesso dell'amore per il prossimo: io amo la Vita, quindi amo la vita che è in me e desidero comunicarla agli altri. Ma questo amore di sé diventa perverso nella misura in cui non si apre a ciò che lo supera. Si trasforma in quell'amor proprio di cui Santa Brigitta diceva che si farebbe meglio a chiamarlo «odio proprio». Il vantaggio di questo appellativo abituale e per così dire improprio è che indica la maschera seducente sotto la quale si nasconde ed evolve questo vizio: «Io sono esattamente l'amore e l'altro, quello che esige l'estasi e l'abbandono nelle braccia di un altro più grande, è soltanto disprezzo di sé».”

  L’AUTORE – Fabrice Hadjadj, nato a Nanterre nel 1971, è un filosofo francese. È autore di numerosi libri, molti dei quali tradotti anche in Italia (Mistica della carne, Farcela con la morte, La fede dei demoni).